El Tejido
Un espacio donde tejemos las voces de periodistas de base, defensores de la tierra, y otros activistas por la justicia social.
El Blog del Tejido
Periodistas Muertos
El ejército israelí prohibió la entrada de periodistas al territorio que estaba arrasando y por eso casi la totalidad de las víctimas de los medios de comunicación son palestinas.
Este artículo fue publicado originalmente por El Diario el 15 de noviembre del 2025.
Tejedores de Vida: La Tierra que Siente y Escucha
La trama de la Vida Awá en Katsa Su
Tejedores de Vida (Weavers of Life) es una nueva serie de artículos bilingües que recopilan las historias de personas y grupos que defienden a seres no humanos. La serie es una colaboración entre Weave News, Talking Rivers y la autora Johana Fernanda Sánchez Jaramillo.
Lea la versión en inglés aquí.
Fuente: Johana Fernanda Sánchez Jaramillo, Los derechos de la naturaleza y su repercusión en la defensa de Katsa SU del pueblo Awá en Nariño (Colombia) (Editorial El Rosario, 2024).
Hace cuatro años estuve por primera vez en Katsa-Su, que en Awapit significa Casa para los Awá, un lugar donde todo lo que vive es gente. De la mano generosa de personas del Resguardo de Magüí, me introduje en un universo donde la familia comprende también a los árboles, los ríos, las montañas y las cascadas.
El pueblo Inkal Awá, gente de la selva, está ubicado en el suroccidente del departamento de Nariño (Colombia) y el noroccidente de Ecuador en aproximadamente 610 mil hectáreas, la mayoría en Colombia.
Este pueblo originario era uno solo antes de que se constituyeron los países que conocemos como Colombia y Ecuador. Vivían en un solo territorio, en el departamento de Nariño, una pequeña franja en el departamento del Cauca, en Colombia, y en las provincias de Imbabura, Carchi y Esmeraldas en Ecuador.
Vivir bonito en los cuatro mundos: la armonía que guía a los Awá
Fuente: Unidad Indígena del Pueblo Awá (UNIPA), Agenda Awá 2023.
En la cosmovisión Awá existen cuatro mundos. El primero, el de los seres pequeños, como el armadillo y la hormiga; en el segundo, caminan los Awá; en el tercero, los acompañan los espíritus y, en el cuarto, está el creador de todo.
Es en ese contexto que los Awá procuran vivir bonito, Wat Uzán, como lo hicieron sus ancestros y conservar el equilibrio que les fue heredado por sus mayores. Sin embargo, esto representa un reto enorme en Colombia, un país donde siempre se encuentran bajo fuego a causa del conflicto armado, que parece interminable, donde actores ilegales disputan su territorio. No es una tarea fácil mantener el tejido social en medio de actores armados ilegales que utilizan la ubicación estratégica del resguardo de Magüí, especialmente, como corredor estratégico para sacar la cocaína procesada, sin su consentimiento, en las entrañas de Katsa Su.
Aun cuando es difícil y a veces peligroso, mujeres y hombres integran la guardia indígena ambiental un grupo que recorre la Casa Grande con el fin de salvaguardarla de los golpes que le ha dado la violencia y que la han enfermado. Con amor, firmeza y compromiso estas personas asumen voluntariamente esta labor que incluye recorridos en las seis veredas que integran el resguardo, charlas sobre las consecuencias de los cultivos de uso ilícito, de contaminar, deforestar e interactuar con actores armados y, además, enseñan también a niños y niñas, a partir de los 5 años de edad, a respetar a Katsa Su y a seguir sus pasos cuando sean mayores.
El lenguaje de la selva: seres que se escuchan entre sí
Fuente: Johana Fernanda Sánchez Jaramillo, Los derechos de la naturaleza y su repercusión en la defensa de Katsa SU del pueblo Awá en Nariño (Colombia) (Editorial El Rosario, 2024).
Desde temprana edad, niños y niñas aprenden del trabajo de los adultos el compromiso tatuado en sus almas del cuidado del lugar donde han recreado su vida Awá a lo largo del tiempo.
Esa protección es posible gracias a que ellos hablan el lenguaje de la selva, de la montaña. La comprenden como nadie y entienden a los seres con quienes comparten el espacio- tiempo, los escuchan con atención y les permiten guiarlos. En Katsa Su toda forma de vida cumple un rol importante en el sostenimiento de la vida.
Estos seres, los orientan. Algunas aves dan la hora, otros les aconsejan salir o no salir. De manera sutil, pero perceptible y clara, Katsa Su/Casa Grande/ Madre tierra, los cuida y quiere como una madre, y también les hace saber cuándo está triste, enferma o contenta, el árbol sangra cuando está lastimado y los ríos les exige respeto y pedir permiso para conocer sus misterios. Ante la visita con malas intenciones, la montaña se cierra, se nubla, hace perder al visitante.
Los Awá son, para mí, una fuente de sabiduría viva: me enseñan que es posible habitar el mundo en paz con todo lo que existe. De ellos aprendo a escuchar la voz de la montaña, a cultivar un amor robusto por la Madre Tierra, a tejer un lazo íntimo con ella y a extender mis vínculos de parentesco con todo lo viviente.
Discurso y poder del extractivismo o cómo se legitima el saqueo en nombre del “desarrollo”
Los discursos institucionales, mediáticos o corporativos configuran las formas en las que se perciben los megaproyectos. Estos se presentan como proyectos de nación o como una oportunidad para el desarrollo, el empleo y la transición verde. Publicado por El Salto el 11 de julio de 2025.
(Imagen: Algorithmix, CC0, via Wikimedia Commons)
Este artículo fue publicado por El Salto el 11 de julio de 2025.
Defender los intereses de Europa implica entender qué quieren EEUU y Rusia
Desde 2022 hasta hoy muchos partidarios de la prolongación de la guerra en Ucrania han establecido una comparación con la situación previa a la Segunda Guerra Mundial para defender el retraso de la negociación y de un acuerdo de paz. Es lo que se denomina la analogía de Múnich de 1938. Con ella insisten en que el primer ministro británico de entonces, Neville Chamberlain, en su empeño por la paz, condujo a Europa hacia la guerra por no poner freno a tiempo a las ambiciones de Adolf Hitler.
Volodymyr Zelensky and Ursula von der Leyen. (Photo: © European Union, 2025, CC BY 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=149785294)
Este artículo fue publicado originalmente por El Diario (España) el 9 de marzo de 2025.
Huertos Comunitarios en una Zona de Guerra: Un Llamamiento a la Solidaridad
¿Cómo se cuidan los huertos comunitarios en una zona de guerra? ¿Cómo educar a las comunidades sobre la importancia de proteger los derechos de los animales no humanos mientras se oyen ametralladoras disparando a lo lejos? Para quienes viven en países que gozan del privilegio de la paz, estas condiciones pueden resultar difíciles de imaginar. Sin embargo, la Initiative pour le Progrès et la Protection de l'Environnement (IPPE), o Iniciativa para el Progreso y la Protección del Medio Ambiente, conoce muy bien la realidad de dirigir una organización medioambiental sin ánimo de lucro en medio de guerras alimentadas por la extracción de minerales.
IPPE gestiona un huerto comunitario en el territorio de Masisi, República Democrática del Congo. (Todas las fotografías que documentan el trabajo comunitario en curso que se lleva a cabo en Kivu del Norte fueron proporcionadas por Justin Lumoo Paluku del IPPE.)
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¿Cómo se cuidan los huertos comunitarios en una zona de guerra? ¿Cómo educar a las comunidades sobre la importancia de proteger los derechos de los animales no humanos mientras se oyen ametralladoras disparando a lo lejos? Para quienes viven en países que gozan del privilegio de la paz, estas condiciones pueden resultar difíciles de imaginar. Sin embargo, la Initiative pour le Progrès et la Protection de l'Environnement (IPPE), o Iniciativa para el Progreso y la Protección del Medio Ambiente, conoce muy bien la realidad de dirigir una organización medioambiental sin ánimo de lucro en medio de guerras alimentadas por la extracción de minerales.
La IPPE es una organización comunitaria que trabaja en toda la provincia de Kivu Norte, en la República Democrática del Congo (RDC). Su misión es ayudar a las comunidades a alcanzar la autonomía alimentaria, al mismo tiempo que protegiendo la salud de todo el ecosistema. Sin embargo, la mayoría de estas iniciativas están actualmente en pausa. El 27 de enero, el Movimiento 23 de Marzo (M23) y las fuerzas armadas ruandesas tomaron el control de Goma, y la ciudad que era la base de operaciones del IPPE se convirtió en un campo de batalla.
Proyecto de protección de emergencia de animales no humanos dirigido por el IPPE.
La ciudad lacustre de Goma es la capital y la mayor ciudad de la provincia de Kivu Norte, hospedando más de dos millones de personas. En el último año, la ciudad se ha convertido en refugio de un número cada vez mayor de familias que huyen del M23 y de las fuerzas ruandesas. Los 700.000 y un millón de personas que ahora viven en campos de refugiados alrededor de la ciudad, junto con todos sus habitantes, se enfrentan a un futuro incierto. Desde finales de 2024, los combates entre los rebeldes del M23, las milicias rivales y el gobierno congoleño han desplazado a casi 3 millones de personas, que son sólo una parte de los más de 6 millones de refugiados internos desde 2022. En este último enfrentamiento, las fuerzas de paz de la ONU lucharon junto a los soldados de las Fuerzas Armadas de la República Democrática del Congo (FARDC) y los milicianos wazalendo, en el intento fallido de mantener el control de Goma. A medida que aumenta la violencia, los rebeldes del M23 planean avanzar hacia la capital de la RDC, Kinshasa, y los países vecinos temen una guerra regional.
Arbolito plantado por IPPE en un proyecto de reforestación.
El punto central de estas hostilidades son las minas de oro, casiterita, coltán, cobalto y diamantes que salpican Kivu Norte. En su avance, el M23 se ha movido con rapidez para asegurar las ciudades mineras, como Rubaya, que albergan grandes yacimientos de coltán. Aunque las raíces políticas de este conflicto son complejas y se remontan a los legados del colonialismo europeo, las económicas son sencillas: los elementos que hacen funcionar los ordenadores portátiles y los teléfonos inteligentes se encuentran bajo las comunidades que se enfrentan al derramamiento de sangre. La ONU y funcionarios de la RDC afirman que los minerales de las minas del M23 se transportan a Ruanda, desde donde se envían al mercado internacional. A finales del año pasado, la RDC demandó a filiales de Apple ante tribunales belgas y franceses, acusando al gigante de los teléfonos inteligentes de comprar «minerales de sangre». Este derramamiento de sangre se extiende mucho más allá del ámbito humano, y la extracción de minerales «críticos» en Kivu del Norte ha provocado una deforestación masiva, borrando el hábitat de los gorilas orientales de llanura, que están al borde de la extinción.
¿Cómo va a seguir cumpliendo su misión el IPPE, protegiendo los medios de subsistencia de las comunidades humanas y no humanas, en el actual clima de inseguridad? Los empleados de IPPE se plantean actualmente esta pregunta, considerando cómo operar en una región que ahora está controlada por el M23. Uno de sus primeros pasos es encontrar una nueva base de operaciones, y posiblemente trasladarse, como lo están haciendo millones de personas, a una región más segura. El IPPE hace así un llamamiento de solidaridad y apoyo a tod@s l@s organizadores ecologistas de todo el mundo. En «Confluence» compartimos su llamado e invitamos a organizaciones, grupos comunitarios y individuos a mostrar su solidaridad con las aguas, los ecosistemas y las comunidades de Kivu Norte, y con los valientes grupos que, como el IPPE, se esfuerzan por protegerlos.
Si desea contribuir materialmente a los esfuerzos del IPPE, sólo tiene que seguir este enlace para acceder a su página de donativos en línea. Estas donaciones permitirían al IPPE alquilar una nueva base de operaciones, en un lugar más seguro y fuera de una zona de conflicto.
Además, os invitamos a todos a enviar una declaración de solidaridad. Todo lo que tienen que hacer es compartir unas palabras sobre por qué ustedes, y/o sus organizaciones, se solidarizan con el IPPE en estos momentos complicados. También se aceptan fotos y vídeos. Para ello, sólo tienes que utilizar este formulario de envío.
IPPE organizando huertos comunitarios, educación vegetariana en las escuelas y talleres de movilización comunitaria.
Confluence/Confluencia
Una colaboración de Weave News y Talking Wings para tejer la voces de guardianes de ríos de todo el mundo.
